清明節假期的最后一晚。
兒子：媽媽，可不能以和你睡一會兒？
媽媽：可以啊！
兒子：媽媽，我不想死。死了就什麼感到都沒有了，想到這里，我就覺得獨特恐怖。
媽媽：你是不是想爺爺了？
兒子：是啊，你以前說爺爺會變成星星看我的，可是我此刻知道，那不是真的。爺爺躺在那里，他怕不吃角子老虎機攻略怕呀，他還會記得我嗎？
媽媽：會的，會記得你的，爺爺那麼愛你。
兒子：可是死了，就什麼也沒有了，什麼也感到不了了。
媽媽：生與死的疑問，是一個持久的哲學疑問。媽媽此刻無知道怎麼答覆你，但是，你已經十歲了，媽媽覺得可以說一說媽媽對生與死的懂得。中國古代的哲學家莊子，為了解決這個疑問，提出了一個概念：即是道。他以為是道創建另有萬物，萬物死后又回歸于道。道是永恒存在的。所以，在他的老婆逝世后，他擊缶而歌，慶賀他的老婆回歸到道，相似母親的懷抱了。所以，死也沒那麼恐怖，依這個理論老虎機 單機懂得，死就是生。
兒子過了許久不開口，突兀嘆氣一聲：媽媽，可是，我還是不想死。在世多好，可以感到這個世界，可以和你開口，可以覺得你身上暖暖的，若是死了，什麼都沒有了。
我一下子暈倒，敢情我覺得打動個人的話，對他的陰礙不大。
媽媽：那你就高興感受這一刻吧！活在當下，最主要。
后來也許是困了，兒子就睡著了。自從六年前，從小帶他的爺爺逝世后，兒子就開啟了對生與死的思索。起初只有四歲時，還不瞭解爺爺怎麼就不在了，老是問我爺爺在哪里，會不會想他。后來六歲時，大約承受爺爺不在回來了，就和我商量天上那顆星是爺爺，常常找那顆星最亮。上小學后，生涯或者吸取上有了一些先進，就會想起爺爺，并問我，爺爺在天上知道我這麼棒麼？
九歲時，突兀通知我，媽媽，我想通了，既然在世即是走向滅亡，那我決擇活的有意義，我覺得在世的意義即是首創。
此刻十歲，又想起爺爺，又談起了生與死。
爺爺的逝世，對兒子是一個很大的心理創傷，他的心理，經驗了喪失親人經驗的心理階段，起初是抵賴，不覺得爺爺逝世典型著什麼，接著是承受爺爺不再回家的事實，然后吃角子老虎機由來開端傷痛。通過每次清明節的哀愁，疏解悲傷。終極，試探生與死。
做心理咨詢任務，我知道這個過程，是一個永劫間的勸導過程，有自己陪著他一起談論爺爺，懷舊爺爺，讓他體味到爺爺的愛一直在，從而在這個世界感受到安全。這個過程的反復與糾結，宛如我經驗的長程的來訪者，陪著他們一起苦惱，一起憂傷，一起面臨，一起回到原點，真的是艱難的過程。好多來訪者都但願咨詢師有金手指，輕輕一點，途經一兩個小時的會談，他們所惶惶，懊惱，傷痛的事務城市消亡不見，從此后幸福歡快的生涯。真是對個人的不擔當任。
清明節過后的第一個周末，深圳吃角子 老虎機 玩法的春天，不冷不熱，我們開車去超市采購物品，兒子坐在后排，車窗打開著，突兀，兒子對我說：媽媽，我想通了。剛剛風吹在我臉上的時候，我就想通了。既然我此刻能感到到風吹的舒服，那我就感到此刻的舒服，享受這種舒服。哇，我心里興奮不已，我的兒子太厲害了，他怎麼能這麼厲害。如果每自己都活在當下，這個世界就會少許多抑郁、焦急，那該多好。
生涯中的創傷活動，總會給我們帶來危機，讓我們傷痛，可是，也促使我們發展。兒子就獨特對老人家好，常常對我說，那個孩子無知道個人背書包，還讓奶奶幫他背，他一定沒經驗過失去親人的苦惱。失去了，他就知道該怎麼對奶奶了。是的。經驗即是美，不論是什麼經驗。
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